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北京老舍茶馆

北京老舍茶馆

时间:2017(常年)

场馆:北京老舍茶馆 | 更多演出

票价:180 280 380 480 580

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2017-12-04 19:50 [周一]
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2017-12-05 19:50 [周二]
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2017-12-06 19:50 [周三]
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2017-12-07 19:50 [周四]
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2017-12-08 19:50 [周五]
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2017-12-09 19:50 [周六]
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2017-12-10 19:50 [周日]
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2017-12-11 19:50 [周一]
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2017-12-12 19:50 [周二]
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2017-12-13 19:50 [周三]
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2017-12-14 19:50 [周四]
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2017-12-15 19:50 [周五]
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2017-12-16 19:50 [周六]
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2017-12-17 19:50 [周日]
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2017-12-18 19:50 [周一]
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2017-12-19 19:50 [周二]
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2017-12-20 19:50 [周三]
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2017-12-21 19:50 [周四]
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2017-12-22 19:50 [周五]
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2017-12-23 19:50 [周六]
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2017-12-24 19:50 [周日]
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2017-12-25 19:50 [周一]
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2017-12-26 19:50 [周二]
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2017-12-27 19:50 [周三]
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2017-12-28 19:50 [周四]
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2017-12-29 19:50 [周五]
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2017-12-30 19:50 [周六]
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2017-12-31 19:50 [周日]
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演出介绍

北京老舍茶馆
  北京老舍茶馆始建于1988年,是中国改革开放后由北京大碗茶商贸公司于1988年投资创办的京城第一家茶馆,创始人是尹盛喜先生。
订票电话:010-51663774  
老舍茶馆演出节目单(以当日演出为准):
含灯大鼓、单弦、京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、双簧、口技、相声、群口快板、
京剧、皮影戏、四季茶艺长嘴壶茶艺、工夫茶艺、舞蹈、中国功夫、手影口技、魔术、杂技、变脸、大碗琴、新民乐、民乐
 
     含灯大鼓梅花大鼓中以展示独特技巧的一种形式。演员演唱时,口中含一个灯架。灯架横长近尺,上竖数支点燃的蜡烛,下缀彩色流苏,演唱者用牙齿咬住灯架。这种演唱方式,一方面增加了说唱的难度,一方面突出了"杂耍"的技艺色彩,可视可听,悦人耳目。含灯大鼓这一形式已失传多年,在1987年底由战友文工团的白奉霖老先生把这一形式亲自授给了王玉兰女士,第一次把含灯大鼓这古老的演唱形式展现在当今的舞台上。
杂技——巧耍花坛我们经常见过的真瓷小坛、大缸在演员的手中犹如玩具在头上做出顶、转、抛等高难度动作。值得一提的是本节目有天桥八大怪之一“坛子周”的后裔传人倾情献艺。

     茶艺——盛世茶香该剧是为2010年上海世博会,老舍茶馆参加北京馆文化周时,特意设计排练的。此剧在上海世博会演出期间,受到了海内外游客的好评。它不仅展示了中国茶艺的博大精深,还体现了中国功夫的刚柔并济。
手影口技手影口技是将民间的手影配上口技的模拟声音,将一个个鲜活的故事展现在观众面前。手影口技演员徐磊、焦建东曾参加2008年中央电视台春节联欢晚会。
     中国功夫中国功夫讲究刚柔并济,内外兼修,既有刚健雄美的外形,更有典雅深邃的内涵,蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。
单弦,原为八角鼓中的一种演唱形式,以一人操三弦自弹自唱而得名。单弦产生于北京,又称单弦牌子曲。是清乾隆、嘉庆年间,在北京的满族子弟中流行的“八角鼓”(说唱艺术。唱时用弦子和八角鼓伴奏,八角鼓由说唱者自己摇或弹)里的一种自娱娱人的演唱形式。八角鼓是满族的一种小型打击乐器,鼓面蒙蟒皮,鼓壁为八面,七面有孔,每孔系有两个铜镲片,以手指弹鼓或摇动鼓身使铜片相击而发出声音。演唱时,演员手持八角鼓,故又称之为“唱八角鼓”的。单弦有两种演出方式:①自弹自唱;②一人站唱,以八角鼓敲击节拍,另一人操三弦伴奏,原称“双头人”。
      京韵大鼓又名京音大鼓,小口大鼓,于清末民初形成。主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区。据老艺人说,它是由河北省河间一带的“木板大鼓”和清代流传于八旗子弟间的“清音子弟书”两者合流而形成、发展起来的。鼓书艺人胡十、宋五以及后来的刘宝全等人对木板大鼓进行改革:在木板大鼓原有的伴奏乐器三弦外,增加了四胡和琵琶;将河间方言改为北京方言;吸收了京剧的发音吐字与部分唱腔;采用了大量子弟书的曲本,形成了一直流传至今的京韵大鼓。它有以下特点:雅俗共赏的形式,刚柔并济的风格,说唱结合的方法,一曲多用的唱腔和写意传神的表演。
    梅花大鼓由北京的南板梅花调改革、发展而来。创始人为金万昌及苏启元。由于伴奏乐器为三弦、四胡、琵琶、扬琴及鼓板,有人便以“梅花五瓣”喻之,故称梅花大鼓。它流行于京津地区,是北方鼓曲的重要曲种之一。
  梅花大鼓的演唱形式,与京韵大鼓基本相同。过去演员鲜少表演这一情况,现在已有所改变。伴奏乐器除鼓板外,还有三弦、四胡和琵琶。
西河大鼓
  西河大鼓又名西河调、河间大鼓。源于清代中叶,河北省中部农村,流行于河北、山东、河南以及东北,西北部分地区。清道光年间,河北高阳县木板大鼓艺人马三峰在当时流行的木板大鼓和弦书基础上吸取戏曲、民歌曲调对原有唱腔加以改革,舍木板改用铁梨铧片,用大三弦伴奏,从而奠定了西河大鼓的唱腔音乐。由于该曲种的艺人多是沿着大清河入津。大清河俗呼西河,因而在书写海报时即将其定名“西河大鼓”。
     相声起源于北京,流行于全国各地。 一般认为于清咸丰、同治年间形成。它是一种历史悠久、流传较广,有深厚群众基础的曲艺表演形式。用北京话说讲,现各地也有以当地方言说讲的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。单口由一个演员表演,讲述笑话;对口由两个演员一问一答,通常又有“一头沉”和“子母哏”两类;群口又叫“群活”,由三个以上演员表演。传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主,解放后除继续发扬讽刺传统外,也有歌颂新人新事的作品。
     皮影戏是我国民间一种古老而奇特的戏曲艺术,是中国民族戏曲艺术宝库中的一颗璀璨的明珠,演出时,用一块白纱布作屏幕。皮影戏最早诞生在两千年前的西汉,发祥于中国陕西,成熟于唐宋时代的秦晋豫,极盛于清代的河北。顾名思义,皮影采用皮革为材料制成的,出于坚固性和透明性的考虑,又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质,使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透,具有独特的美感。
皮影戏的表演是借着一面影窗,利用灯光照射原理和平面映象来表现,将纸偶或皮偶影射出来,配合音乐、唱白来表演戏剧故事。在中国戏剧的发展史上,皮影戏可能是中国最早的戏剧表演。
如今,中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏,同时也是中国政府与其它国家领导人相互往来时的馈赠佳品,由此可见,皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值。
     变脸,是川剧表演艺术的特殊技巧之一,观众非常感兴趣,看过之后,无不惊叹,它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见的、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。变脸的手法大体可以分为三种,他们是"摸脸"、"吹脸"、"扯脸",此外还有一种"运气"变脸
老舍茶馆演出包括相声、魔术、茶艺、舞蹈、民乐、双簧、京剧、变脸等……
小吃一套随机发放(含2-3样)
北京老舍茶馆
北京老舍茶馆始建于一九八八年,是中国实施改革开放政策以后,由北京大碗茶商贸有限公司总经理尹盛喜先生一手创办起来的中国第一家民俗文化茶馆。它位于天安门广场西南面,与北京古商业街大栅栏为邻,地理位置独特,京味传统文化底蕴深厚。
北京老舍茶馆是集京味文化、茶文化、戏曲文化、食文化于一身,融书茶馆、餐茶馆、清茶馆、大茶馆、野茶馆、清音桌茶馆,六大老北京传统茶馆形式于一体的京味文化茶馆。
现营业面积3600多平方米,内设演出大厅、品珍楼、茶庄、四合茶院和新京调茶餐坊。在这古香古色、京味十足的环境里,宾客可以听悠扬的古筝,看精湛的茶艺表演,品馨香的好茶,以及各式宫廷细点、北京传统风味小吃、京味佳肴茶宴和宫廷茶宴;还可以欣赏到来自曲艺、戏剧等各界名流的精彩表演。
开业以来,老舍茶馆已接待了包括美国前总统布什、前国务卿基辛格,俄罗斯前总理普里马科夫,德国前总理科尔,日本前首相海部俊树,丹麦首相拉斯穆森、柬埔寨首相洪森等100余位外国首脑、众多社会名流和300多万中外游客,已然成为展示民族文化精品的特色“窗口”和连接国内外友谊的“桥梁”。
  温馨提示:1.4米以下儿童半价(场馆购买),1.4米以上儿童照章购票

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